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“as if”的虚拟语气不仅仅适用于现在的AI问题,同时也牵扯出莫顿所关心的“thinking big”的问题,它要求我们对超对象付出更多、更严肃的关心。关心AI,关心种族主义,关心多元化,关心环境问题,关心俄乌、巴以问题都有着统一的虚拟态逻辑,即我自己也好像是这些问题的一环了,而我并不能辨识出,我究竟是被政治宣传拉入了这些话语,还是我早就身处其中。不管怎么说,或许,“as if”将取代海德格尔的“sein”,成为将不同“对象界”联合起来的谓语动词。一周前,我们发布了“明亮的日子|凤凰网读书2024年度推荐图书68本”,并基于此推选出了最终的年度推荐图书十本(见文末海报)。可是《红楼梦》里贾母确实当众高度评价了宝钗。第三十五回写宝玉被贾政管教痛打后正在养伤,薛姨妈和宝钗来怡红院看宝玉,正巧碰到贾母、王夫人和王熙凤都在。宝玉说起众姊妹,贾母这时说:“提起姊妹,不是我当着姨太太的面奉承,千真万真,从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头。”王夫人也说:“老太太时常背地里和我说宝丫头好。”,与竺可桢先前的研究相比,这篇文章有两个主要特色。首先,正如其题目所示,《波动》的研究范围大为扩大。在先前的研究中,竺可桢虽然也频繁引用国外研究成果进行对比,但论述主体还是对中国历史上温度或旱涝情形的复原。在《波动》中,受国际学界最新动向的启发,竺氏征引外文文献29种,对北欧、西欧、俄罗斯、埃及、美洲、印度、日本的历史气候研究方法和成果进行了回顾,涉及冰川和雪线进退、氧十八同位素、植被演替、河湖水位、树木年轮、历史文献等多种气候代用资料。可以看出,当时已年过七旬、公务缠身的竺可桢仍然保持着极其广阔的学术视野和对国际学术的高度敏感。其次,在尽全罗列各国研究的基础之上,竺可桢以大量篇幅浓墨重彩地解释了物候法的原理和优势。他提出,物候学是“我国土生土长的一门知识”“已有二千年的历史”,因此中国的物候记载“为世界各国所无,这是优越点”;而在其他的重建材料上,当时的中国并不占据优势。这是竺可桢在广泛对比世界各国的情形后深思熟虑的结果,是他结合中国的史料特征与当时的实际条件所做出的准确判断。至此,竺可桢的历史气候研究思想已经非常成熟。44.参见彼得·布鲁克斯(Peter Brooks)的讨论,Reading for the Plot: Design and Intention in Narrative,Harvard University Press,1922。临摹作为中国画传统教学的主要模式已有千年历史,如何在临摹与写生之间找到平衡,是中国画教学与创作必须思考的问题。3月2日,“传移模写:中央美术学院中国画临摹教学作品展”于中央美术学院美术馆开幕,展出央美百年来中国画临摹教学的临摹作品、课徒稿及临创转化创作共300余件。对于中国画学习,临摹缘何重要?该展也引起了学界对于中国画教学的讨论与思考。
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